به نقل از «جماران»

آیین رونمایی از آثار آیت‌الله سید اصغر ناظم زاده قمی برگزار شد/ گزارش تصویری

تاریخ انتشار: ۲۳ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۲۱۹۳۴۶

به گزارش خبرنگار جماران؛ آیین رونمایی از آثار آیت الله سید اصغر ناظم زاده قمی، روز پنجشنبه ۲۲ تیر ۱۴۰۲، در ستاد دفتر تبلیغات اسلامی واقع در خیابان معلم شهر قم با حضور جمعی از آیات، علماء، فضلاء و فرهیختگان از جمله آیت الله العظمی کریمی جهرمی، آیت الله سیدجواد شهرستانی (نماینده تام الاختیار آیت الله العظمی سیستانی)، آیت الله فقیهی و نمایندگانی از بیوت مراجع مرحوم آیت الله العظمی فاضل لنکرانی و مرحوم آیت الله العظمی علوی گرگانی برگزار شد.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

سخنرانان این جلسه انصاری رییس انتشارات دفتر تبلیغات، ابوالفضل طریقه دار و حجت الاسلام و المسلمین مهدوی راد بودند که از تالیفات وی به عنوان آثار فقهی بدیع و آثار تاریخی مورد نیاز قدردانی کردند.

آیت الله ناظم زاده نیز طی سخنان کوتاهی ضمن قدردانی از شرکت بزرگان و علمای حاضر در جلسه، موهبت نویسندگی شان را مرهون الطاف خداوند و توجه خاص حضرت علی ابن موسی الرضا دانست و برای اساتید درگذشته خود طلب مغفرت کرد.

در انتهای جلسه،  هفت کتاب فقهی جدید آیت الله ناظم زاده به نام های "تلقیح مصنوعی"، "جراحی پلاستیک"، "شبیه سازی انسان"، "تغییر جنسیت"، "دو جنسیتی ها"، "بیت المال" و "فقه الربا" توسط برخی از علمای حاضر در جلسه از جمله آیت الله سید جواد شهرستانی رونمایی شد.

 

کتاب های آیت الله سید اصغر ناظم زاده قمی عبارتند از:  

 

به زبان عربی: 

1 و 2 ـ الفصول المائه فی حیاه ابی الائمه به زبان عربی (2 جلد) که حضرات آیات صافی گلپایگانی، سبحانی، مومن قمی و معرفت بر آن تقریظ نوشته اند. 

3 و 4 ـ اصحاب الامام علی علیه السلام به زبان عربی (2 جلد)  

5 ـ فقه الربا (در 10 فصل)، احکام معاملات و بانک ها  

6 ـ قاعده لا ضرر و لا ضرار 

7 ـ صلاه المسافر و الخوف و المطارده 

8 ـ حیاه امیرالمومنین من طرق اهل السنه

 

به زبان اردو: 

9 ـ تجلیات حکمت (کلمات قصار امیر المومنین علیه السلام) 

10 ـ مناقب امیرالمومنین علی علیه السلام

 

به زبان فارسی: 

11 ـ تلقیح مصنوعی از نگاه فقه 

12 و 13 ـ تغییر جنیست و دو جنسیتی ها از نگاه فقه 

14 و 15 ـ جراحی پلاستیک و شبیه سازی انسان از نگاه فقه 

 16و 17 ـ اصحاب امام علی علیه السلام (1114 نفر) (2 جلد) 

18 . تجلی امامت (تحلیلی از حکومت امام علی علیه السلام)  

19 ـ مظهر ولایت، علی علیه السلام از دامن مادر تا رحلت خاتم 

20 ـ علی علیه السلام آئینه عرفان، عرفان نظری و عملی 

21 ـ سیمای پرفروغ، فضائل و مناقب علی علیه السلام 

22 ـ جلوه های حکمت، کلمات قصار علی علیه السلام به صورت موضوعی به ترتیب الفباء 

23 ـ اصحاب امام حسین علیه السلام از مدینه تا کربلا 

24 ـ بیت المال (اهمیت، منابع مالی، شرایط ناظران، عوامل بازدارنده و کیفر خائنان) 

25 ـ آئین سفر

منبع: جماران

کلیدواژه: زلزله ترکیه و سوریه آیت الله العظمی علوی گرگانی آیت الله کریمی جهرمی زلزله ترکیه و سوریه علی علیه السلام آیت الله العظمی آیت الله سید ناظم زاده

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.jamaran.news دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «جماران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۲۱۹۳۴۶ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

درس اخلاق | چرا باید صابر باشیم؟

مرحوم آیت الله محمدعلی ناصری از اساتید اخلاق حوزه در یکی از دروس اخلاق خود به موضوع «صبر در روایات و کلام اساتید اخلاق همراه با بررسی مفاهیم، آثار، نتایج و اقسام آن» پرداختند که متن آن بدین شرح است:

مؤمنین نشانه هایی دارند که امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید: «صَبَروا اَیّاماً قَصیرة اَعْقَبَتْهُم راحَةٌ طَویلَةً، تِجارَةٌ مُرْبِحةٌ یَسِّرها لَهُم رَبُّهُم/ ایام کوتاهی در مشکلات و سختی‌ها صبر می کنند نتیجه این صبر راحتی بسیار طولانی است چند صباحی بر مشکلات صبر می کنند در عوض راحتی طولانی نصیبشان شود این تجارتی پرسود است».

در قرآن هفتاد و دو بار کلمه صبر و مشتقات آن آمده است.

بعضی از بزرگان اخلاق گفته‌اند: «الصبرُ ضدُ الجزع/ صبر ضد شکایت کردن است».

صبر کردن یعنی تحمل کردن، به این صورت که نباید شکایت و ناراحتی و بدبینی داشته باشد و حتی در زبان نباید شکایت از خدا کند یا چیزی بر خلاف رضای خدا بگوید. معنای دیگری که کرده‌اند این است که «هو اضطرابُها فیحبس لسانَه»، یعنی این که مضطرب نیست که بر خلاف رضای خدا حرف بزند.

المقدرُ کائن، پیشامد آمدنی است و نمی شود جلویش را بگیریم، پس تحمل کنیم و صابر باشیم. معنای دیگر این است که «مقاومةُ النفس عن الهوی»، یعنی تابع هوا و هوس خود نباشد که هر کاری خواست بکند.

بعضی از بزرگان اخلاق گفته اند که اگر در برابر مشکلات فقط زبان خود را کنترل کنی و در دل ناراضی باشی این مقام تائبین است، اگر زبان را کنترل کنی و راضی به رضای خدا باشی این مقام زاهدین است، اگر زبان را کنترل کنی و نه تنها قلباً راضی باشی بلکه خوشحال باشی که خدا این چنین برای تو رقم زد این درجه محبین است.

در این زمینه روایتی است که حضرت عیسی علی نبینا وآله علیه وعلیه السلام عرض کرد: پروردگارا آیا کسی در امت من هست که در مرتبه من باشد؟ ندا آمد بله پیرزنی در بیابان هست، حضرت رفت به سوی این پیرزن و دید در یک اتاق خرابه ای زندگی می کند که روی یک پلاس کهنه است و بدنش مریض و فرتوت و نابیناست و مشغول ذکر الحمدلله علی نعمائه و الشکر علی آلائه است. به معنی حمد و سپاس خدایی را سزاست که این همه نعمت به من داده است. حضرت عیسی علیه السلام فرمود: السلام علیک یا أمة الله، پیرزن گفت: وعلیک السلام یا روح الله، حضرت فرمود: چه کسی مرا به تو معرفی کرد؟ پیرزن گفت: همان کسی که مرا به تو معرفی کرد، حضرت فرمود: بر کدام نعمت این چنین شکر می کنی؟ پیرزن گفت: خدا به قدری به من نعمت

داده است که به احدی نداده است، حضرت فرمود کدام نعمت؟ گفت: بدنی به من داده است که بر بلا صابر است و زبانی داده که شکر او را دائماً می کنم و قلبی داده که همیشه متوجه خداست.

بعضی اگر کمی درآمد کمتری نسبت به گذشته داشته باشند بی تابی و گلایه و شکایت از خدا و روزگار می کنند، کمی هم صبر کن چون خدا کسی را بدون رزق و روزی نمی گذارد، این همه خدا مخلوق دارد و روزی همه را هم می دهد، حضرت صادق علیه‌السلام فرمودند: «مَن اُبْتُلیَ مِنَ اَلْمُؤْمِنینَ بِبَلاَءٍ فَصَبَرَ عَلَیْهِ کانَ لَهُ مِثْلُ أَجْرِ أَلْفِ شَهِیدٍ/ مومنینی که مبتلا به بلایی می شوند اگر صبر کنند خدا اجر هزار شهید برای او می نویسد».

صبر در روایات سه قسم است که خلاصه اش را بیان می کنم:

اول صبر بر مصائب: اگر در این جا صبر کند و لب به شکایت نگشاید در این صورت خداوند سیصد درجه در بهشت به او عنایت کند.

دوم صبر بر طاعت: مثلاً در ماه مبارک در هوای گرم روزه می گیرد و بر طاعت خدا علی رغم سختی‌‎ها صابر است در اسن صورت خداوند در بهشت به او ششصد درجه عنایت کند.

سوم صبر بر شهوت جنسی: مثل جوانی که چشم خود را از دیدن نا محرم حفظ کند، وقتی در خیابان صحنه‌ای شهوت انگیز وجود دارد سرش را پایین می اندازد در این صورت خدا هم حوری در بهشت به او تزویج خواهد کرد، غریزه جنسی خود را کنترل می کند و خداوند نهصد درجه در بهشت به او عنایت کند.